तारा भवालकर का दृढ़ मत है, “यदि साक्षरता के साथ बुद्धिमता नहीं है, तो वह साक्षरता मेरे लिए किसी काम की नहीं है…”

साहित्य सम्मेलन के सिद्धांतों को स्वीकार करने के बाद डॉ. तारा भवालकर का ओजस्वी भाषण।

लोक साहित्य के विद्वान एवं 98वें साहित्य सम्मेलन के अध्यक्ष डॉ. तारा भवालकर ने आज साहित्य सम्मेलन के अध्यक्ष का पदभार संभाल लिया है। इसके बाद उन्होंने लोककथा और मराठी भाषा पर भाषण दिया। इस भाषण में उन्होंने विभिन्न उदाहरण देते हुए बताया कि भाषा को समृद्ध बनाना कितना महत्वपूर्ण है।

तारा भावलकर ने क्या कहा?
“जब साहित्यिक सम्मेलन शुरू हुआ, तो यह एक निश्चित वर्ग के लोगों का साहित्यिक सम्मेलन था, वर्ग शब्द का प्रयोग आर्थिक अर्थ में किया जाता था।” महात्मा फुले ने उस सभा को भ्रष्ट नेताओं की सभा कहा था। घालमोड दादा पुनः बोलचाल का शब्द है। उनका मतलब यह था कि यह तथाकथित ऊंची जातियों का जमावड़ा था और हम जैसे कार्यकर्ताओं को इस बात पर संदेह होना चाहिए कि क्या इसमें उनका कोई स्थान है। इसलिए महात्मा फुले ने सम्मेलन की आलोचना की। “आज इसका दायरा बढ़ रहा है।”

आप किसे सुशिक्षित कहेंगे?
“ब्रिटिश शासन के बाद के दौर में यह धारणा बन गई है कि शिक्षित किसे माना जाए? अतः जो व्यक्ति पढ़ और लिख सकता है वह शिक्षित है। महिलाओं और श्रमिक वर्ग के लोगों ने ब्रिटिश शासन के बाद सीखना शुरू किया, जब सार्वजनिक स्कूल और कॉलेज स्थापित किए गए। मजदूर वर्ग और महिलाएं सीखने लगीं। ऐसी मान्यता है कि तब तक सभी लोग मूर्ख ही होते हैं। आज भी, यदि कोई व्यक्ति स्कूल नहीं जाता है, विशेषकर महिलाएं जिन्होंने औपचारिक शिक्षा प्राप्त नहीं की है, तो उन्हें ग्रामीण कहा जाता है। जब मैं आपको लोक कविताओं के बारे में बताता हूँ या जब हमारे सहकर्मी कहते हैं कि वे इतनी सरल थीं, उन्होंने उन्हें इतनी अच्छी तरह लिखा था। उस समय मुझे उन लोगों की असभ्यता पर बहुत गुस्सा आया जो उन्हें असभ्य कहते थे। क्योंकि सिर्फ पढ़ना-लिखना ही बुद्धिमानी नहीं है। यदि साक्षरता के साथ ज्ञान न हो तो वह बेकार है।

बहिणाबाई चौधरी की कविता क्या कहती है?
मैं आपको एक लोक कथा सुनाऊंगा क्योंकि उन कहानियों ने मुझे सबसे ज्यादा सिखाया है। तथाकथित देहाती संत महिलाओं ने मुझे किताबों से कहीं अधिक सिखाया है। हमारी बहनें कहती हैं, “अरे, इंसान तो वही रहता है, चलो, कभी-कभी किताबें पढ़ने और छपने के बाद भी एक खाली कागज़ एक उत्कृष्ट कृति बन जाता है।” अगर छपा हुआ कागज हो तो कोरा कागज भी बुद्धिमानी भरा हो जाता है। लेकिन इसकी कोई गारंटी नहीं है कि कोई व्यक्ति छपे हुए कागज को पढ़कर बुद्धिमान बन जाएगा। हम इसका अनुभव कर रहे हैं। डॉ. तारा भवालकर द्वारा प्रस्तुत।

लोक साहित्य और संस्कृति के बारे में समाज में दो बड़ी भ्रांतियां – तारा भावलकर
तारा भवालकर ने आगे कहा, “मेरा परिचय कराते समय सभी लोग मुझे लोक संस्कृति की विद्वान, लोक साहित्य की विद्वान के रूप में परिचय कराते हैं। इसके बारे में दो गलत धारणाएं हैं। पहली यह कि लोक संस्कृति पुरानी है, जबकि दूसरी भ्रांति यह है कि लोक संस्कृति ग्रामीण क्षेत्रों से आती है। ऐसा लगता है जैसे लोक संस्कृति और साहित्य का शहरी अभिजात वर्ग से कोई संबंध ही नहीं है। पर ये स्थिति नहीं है। एक और समाज भी है जो लोक साहित्य को देखता है और मानता है कि लोक साहित्य में सब कुछ अच्छा मिलता है। मैं इसे उमाल्ला संप्रदाय कहता हूं। यह मानना ​​केवल मिथक है कि हमारे पुराने साहित्य में सब कुछ समझाया गया है। “इसके अलावा कुछ भी सच नहीं है।” यह बात तारा भवालकर ने कही।

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Sagar Surse

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