नागपुर देश का एकमात्र शहर है जो प्रसिद्ध है! मारबत परंपरा क्या है?

विदर्भ में बैल पोला के दूसरे दिन तन्हा पोला मनाया जाता है। इसके साथ ही नागपुर में अलग से जुलूस निकलता है. यह गौरवशाली परंपरा आज भी नागपुर में निभाई जाती है।

‘सभी अशुभ, अशुभ चीजों को दूर करो… गे मार्बट!’ हर साल ‘तन्ह्या पोल्या’ के दिन नागपुर का महल-इतवारी इलाका इन चीखों से भर जाता है। मारबट!, यह त्यौहार भारत में केवल नागपुर में मनाया जाता है। मारबत नागपुरवासियों की ग्राम देवता हैं जो ‘इस’ गांव पर आने वाली सभी परेशानियों को अपने साथ ले लेती हैं और उन्हें विलीन कर देती हैं। विदेशों में चर्चित और मान्यता प्राप्त इस त्योहार की परंपरा करीब 144 साल पुरानी है। मारबत उत्सव को गणेशोत्सव से भी पुराने उत्सव के रूप में देखा जाता है।

मारबत परंपरा क्या है?
मूल रूप से मारबत मध्य प्रदेश की कुछ आदिवासी जनजातियों द्वारा दिवाली की रात मनाई जाने वाली एक प्रथा है। एक खास आकार की मिट्टी की मूर्ति को इड़ा-पीड़ा यानी नाखुशी के प्रतीक के रूप में गांव से बाहर धकेल दिया जाता है। लेकिन फिर यह प्रथा एकदम अलग रूप में नागपुर में कैसे पनपी? आज हम इसके बारे में जानने वाले हैं.

इसके पीछे का इतिहास यह है कि नागपुर के भोसलों की रानी महारानी बकाबाई भोसले ने अंग्रेजों के साथ तथाकथित गठबंधन किया था। इससे नागपुर का सामाजिक मानस उद्वेलित हो उठा। इस घटना का बड़े पैमाने पर विरोध करने के लिए बकाबाई को स्वार्थी और राष्ट्र-विरोधी करार दिया गया और उनके प्रतीक के रूप में ‘काला मारबती’ का जन्म हुआ।

तब उनके पति – रघुजीराजे भोसले (द्वितीय) ने उन्हें नहीं रोका, इसलिए उनके प्रतीक ने बड़ग्या का रूप ले लिया। बाद में यह साबित हुआ कि यह अंग्रेजों को हराने की निपुण बकाबाई भोसला की रणनीति थी। लेकिन जो प्रथा शुरू हुई उसे बंद करने की प्रथा को नागपुरवासी आज भी निभाते हैं.

पीली मराबती की परंपरा!
नागपुर के जगन्नाथ वरदा क्षेत्र में रहने वाले तेली समाज बंधुओं ने वर्ष 1885 में ‘पिवली मारबत’ उत्सव मनाना शुरू किया। इस साल पीली मराबाती ने 140 साल पूरे कर लिए हैं। लोगों की रक्षा के लिए पीली मराबती का जुलूस निकाला जाता है। पीली मराबती का जुलूस निकालने के बाद उसे जला दिया जाता है। दिलचस्प बात यह है कि छोटे बच्चों वाली महिलाएं दर्शन के लिए आती हैं।

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Sagar Surse

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